星巴克四步驟 (Four Starbucks Steps)
如何加速種子的萌芽? 四個加速業力種子開花的方式。
我們通過幫助他人獲得成功，去種下種子，得到我們人生的成功。
宗喀巴大師也是格西老師的老師的老師，是整個這個佛法傳承當中的一位智慧的大師。他也給到了我們這個最核心的理念:
我想得到什麼，我先為別人去做到。
我要得到什麼，我就要去種下種子，然後我的世界就會看到種子開花。
例如:
我想要得到一個創新的公司，一個可以得到成功的事業，我就要去幫助別人的事業獲得成功。
如果我想要獲得一位美好的伴侶並且和他成家，那我就要去幫助一個孤單的人。
如果我想得到一個很優秀的孩子，很懂得怎樣去互助愛人、出類拔萃，那麼我們也要先去到兒童醫院，或者去到學校，去播種愛的種子、關懷的種子。去幫助更多的孩子獲得愛，並且獲得成功。我們就會看到在我們的生命當中，會出現一位如此優秀的孩子。
成功是因為我們去幫助別人成功，我們會發現當我們種下幫助別人成功的種子的時候，我們的成功一定會非常快樂，奇跡般的如約而至。而我們如果有去享受幫助別人獲得快樂的時候，我們會發現那絕對比一個爾虞我詐，欺騙，競爭或者弱肉強食的叢林法則，要讓我們覺得快樂，健康，幸福很多很多倍。
我們每一秒鐘，總是在製造65顆種子──每一天，每個意念，每一瞬間。
一般我們對自己種下的種子尚未有所自覺，所以這些種子種得有點隨意，就像有個人拎著一袋野花種子跑過原野，不小心到處亂撒，結果就住在一片什錦大雜燴裡。這片大雜燴裡的東西多半是不好的，不是因為我們是邪惡的人，而是因為我們隨時都傾向於產生負面想法：房間裡太熱了；我不喜歡她今天這件衣服。不是什麼大事，但顯而易見的事實是：就是這些微小的種子主宰著我們的人生。試著學會分辨蘋果籽和蘋果樹在規模上的差異，要相信人生種種高低起伏都自有很好的原因，就一點兒也不困難了。當我們第一次開始有自覺地種下善因，我們的「善種子比例」就會立刻產生巨大的改變，因為我們通常不會種下很多的善種子。以傾聽來說，這意味著我們立刻就會開始聽到人們說出一些絕妙好事，這些絕妙好事是之前沒有善種子去讓我們聽到的。
巴菲特這麼說過「不必要的事做得再好，也沒有意義。」
然而種下業力種子的「技巧」就在星巴克四步驟裡
星巴克四步驟 (Four Starbucks Steps)
一、 言簡意賅一句話，說出你人生中想要的是什麼? 問題的本質是什麼? 依照SMART訂出目標
二、 做計劃找出你要幫助(服務)誰，他也希望獲得相同目標。例如，你想要貴人，那麼你就可以向朋友去介紹一支筆，成為ta生命中的貴人。(PS. 慷慨給需要的人，切勿給很多卻不是別人要的慷慨。)
三、 實際採取行動幫助(服務)別人。依據金剛法則，透過第三人迴圈，把自己想要的給出去，只有讓需要的人得到了，你才會得到。即使你的建議最終不被採納，但你的心識已經發出無數多的善種子了。
四、 咖啡禪修：上床睡覺時或寧靜的時刻，想想你為了助人所做的善事，刻意將善種子轉到你要它去的地方，而不是隨意撥撒。格西麥克老師說: 略過咖啡禪修，就是在放掉你的成功和快樂。
第一步: 依照SMART法則訂定我們自己希望的目標
筆的故事告訴我們，萬事萬物包括了我們自己，都充滿了無限潛能。定了目標，才會知道我們有多大的潛能。
目標很重要，目標決定了我們的行動與動機。
我們的思維決定我們的行為，我們的行為養成了習慣，我們的習慣就成為我們的命運。
格西老師: 這個目標是否能成功，取決於我們的動機。
如果純粹只是為了自己的話，那是貪欲。如果為了利益他人，那就是非常棒的利他動機。
因此動機包含利己、利他、利世界，動機越大越廣，所受福報也越大。
金剛經中的: 發阿耨多羅三藐三菩提心
“菩提”就是覺悟的意思。所以“三藐三菩提”就是正確的，沒有走歪的，在一條正確道路上的，一個正確的平等心，一個正確的覺知的心。在格西老師的英文翻譯當中，它是into the way of compassion 就是走在那條慈悲之路上，慈悲就是“不但要自己成功，而且希望別人成功就是“菩提乘”、“菩提心”。
菩提心的意思就是我不但希望我自己能夠獲得幸福快樂，我還希望要幫助更多的人獲得幸福和快樂。這叫發菩提心。
發了菩提心的人，就是他的動機。我們的動機越大，我們才是一個越有智慧的人，我們才能夠真正幫到自己也幫到別人。
“我”這個物理身體，這個肉身裡的“我”和這個世界上所有其它人到底是什麼關係?
我們的動機是基於我們消滅了人我的差別，我們會知道，困擾他的問題必將會困擾到我，我們在共對峙人類共同的敵人。
這樣去做，消除這種人我的差別，種下的種子，種下的銘印會更加強大。
我只做一個好人是不夠的，我們必須要發一個更大心就是：
我們不但要做一個好人，而且我們還要做一個成功的好人，而且我們還要知道我是怎麼成功的，然後我才能夠用我們的成功去幫助更多的人，這叫發菩提心。
校量布施功德緣品第十: 釋迦摩尼佛於地藏經回復地藏菩薩摩訶薩
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生中受上妙樂。但如迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。是故地藏。布施因緣。其事如是。
Specific：可具體化的目標
Measurable：可衡量的目標
Approachable：可達成的目標
Relative：有相關的，這個目標和我現在的需求具有相關性。
Timing：有時間性的，目標完成的時限。
第二步: 做計劃找出你要幫助(服務)誰，他也希望獲得相同目標。
星巴克步驟二，我們稱之為『計畫』。
計畫趕不上變化，我就別浪費時間了?? 我就喜歡率性而行，趕快行動就好了??
做計畫一點都不浪費時間，我們種種子從身、語、意三個角度來做：
👊意識是最強大的種子。就算我們不說話不做行為，意識24小時都在轉動。
👊它都是以每個彈指65顆種子的速度在種下。何況說話做事的時候，意識都會參與進來。
👊種子的種下，不是從出門見面才開始；帶著覺知做計劃，這時好種子就已經種下。
計畫有兩個部分，
首先我們要計畫種下種子的地方，就像當我們種下花草樹木的種子時需要選擇一塊土地那樣。
「就種下業力種子而言，我們還需要另一個人(業力夥伴)；其他人就是我們種下種子的土地。只在自身種下業力種子幾乎是不可能的，我們需要把它種在別的地方、別的人身上。所以，步驟二的一部分，『計畫』的一部分，就是選定這個人。
古西藏人說有三種非常肥沃的土地 (人)
第一種是恩田:
第一個肥沃的土地是某個在過去曾經給你很大幫助的人。如果我問你，人生中對你幫助最大的人是誰，應該花不到一秒，父母親的影像就會在腦海浮現。還有教導我們的恩師、親人長輩等，以及在我們的生命中給予你重要指引的人。
第二種是敬田:
第二個肥沃的土地是那些能夠去幫助很多人的人，人格超群的人。比如說醫生、修道者、育幼院、教師…等等。因為他們超群的人格，因為他們對整個人類的感召力，因為他們的職業特性，他們可以幫助到很多很多的人，如果我們能夠及時的伸出援手去服務他們，在他們需要的時候雪中送炭的話，這幾類人將是最肥沃的土壤。
西藏人說：
第三種是悲田:
任何一個急難當頭迫切需要幫助的人，
計畫有“兩個極端”，自己重視的事情會過度包辦，不重視的事情又會有自私冷漠。通過學習我知道我要走在中道上，既不自私冷漠的也不能過度包辦。
還是那句話，先照顧自己的恩田，再去幫助別人，別本末倒置。總拿自他不二當藉口，這是靈性回避。
另外也可分成四種業力夥伴的類型:
• 慧師型 – 服務好老師，踐行老師所教導的，成為踐行的好榜樣。
• 筆友型 ~ 智慧升級中，能力升級中。藉由蔣巴法，給予最是當的方法。
• 老闆型~ 能力很強，還沒學習智慧。成為踐行的榜樣，然後影響他一起來學習智慧。 成為老闆最優秀的員工
• 父母型~ 要克制自己的傲慢心，要帶著感恩的心的去種種子。
第三步: 實際採取行動幫助(服務)別人
單單只是計畫要去幫助別人也能讓我們種下業力種子，但這些種子不會很強。我們必須真的把計畫付諸實行，才能得到我們要的結果。
而星巴克步驟三很簡單，就是這麼一回事。
一周一次，打電話給她，和她見面聊一聊，協助她釐清她的目標，看能怎麼樣幫她達成目標，然後真的幫她達成那些目標。
第三步驟其實離不開業力夥伴真正的需要，那就離不開我們是否有仔細聆聽、傾聽業力夥伴真正需要什麼。
傾聽，在愛的業力法則這本書上出現過二十四次。
傾聽可以帶來什麼好處? 請參閱傾聽一文
為了得知別人真正需要什麼，我們就必需傾聽別人的心聲，而且是認真仔細地聽。
否則就會變成，我很慷慨地對待每個人，但我可能慷慨給出的並不是對方想要的。
情緒的強弱決定，對自身行為的“認識”程度決定，事後我們對自身行為的“認可”程度，
種子所擁有的力量大小，由我們的動機決定，我們在定計畫時已經說明。
第二就是我們情緒的強弱決定，第三是我們的認知，對自身行為的“認識”程度決定。也就是我們是有意識的，還是無意識的這些程度決定。
我們行動時的方法，就是你有沒有想盡千方百計，有沒有很努力的去思維如何更好的去幫助別人，不要只是有幫助別人的心，但是在思考如何更有效的，更能夠因材施教的，更能夠從對方出發讓對方更容易接受的更好的方法，這樣的行為都會強有力得多。
如果我們的情緒是，妳低我一等，我來幫助妳，那麼我們的情緒就叫施捨，不是幫助，更談不上服務。
如果我們是有意識地去種下種子，這和我們業力夥伴所處的情況和環境有關，我們所給予的幫助，友善的幫助，或者是我們忽略他的問題而只顧自己。
我們善意的關注和幫助別人叫雪中送炭，還是忽略別人的感受只顧自己，所種下的銘印強弱程度也會不一樣。
如果我們覺得我們困難的時候，沒有人伸出援手，一定是跟我們也沒有伸出援手，甚至在別人困難痛苦的時候幸災樂禍有關係。
所以，當我們在幫助(服務)他人時，我們是帶著高覺知去幫助他人? 還是無意識地隨便提供服務，甚至忽視對方的需求，只顧自己。那種下的好或壞種子，其強度大有不同。
幫助(服務)他人有三種方式：請參閱布施一文
1.給他想要的幫助（給蘋果，財佈施）
2.分享經驗與智慧（教他怎麼種蘋果，法佈施）
3.榜樣的力量(悟道)
法無定法
沒有最好的，只有最合適的方法！用正確的方法去幫助業力夥伴吧!
我們試著幫助別人，因為那不只助人也助己，這是一種雙贏的局面。
另一種幫助他人的方法:
Upaya(善巧):
我是個容易發怒的人，我要找一個容易發怒的人來進行四步驟。
但對方一定不認為她是一發怒的人，我的要求一定會被拒絕。(第六階脫癮而出指出，承認自己有癮，這一步就是戒癮的最大關鍵。)
換個說法: 我是一個易發怒的人，我學了四步驟，我們可以每周見一次面，請你給我建議，我該如何停止我的憤怒? (不要直接指出別人的問題，善巧之手，請他人幫我解決我的問題。因為第三朵花)
另一個案例: 如果我真的負債了，這意味著我不知道如何管理我的錢。如果我還未解決我的問題，我如何幫助其他負債的人?
我是否還債務纏身，這本身不是問題，重點在我擬去幫助他人的動機與情緒，因為我不是在為我自己，而是在為他人。
但如果別人拒絕接受幫助，甚至如果因為我們試圖伸出援手而惹惱了他們，又或者因為他們自己的惡種子而讓我們的幫助起不了作用，那麼我們應該放鬆下來，心裡知道自己已經盡力了就好。我們已經為自己種下了種子，總還會有其他我們幫得上忙的人──需要幫助的人無止無盡。
第四步: 咖啡冥想 (咖啡禪修)
決定你的人生要什麼便足以為你種下一些業力種子，計畫幫助別人又種下更多種子，接下來真的去幫助人則會在這些種子上種下更多。
但最重要的是這最後一個步驟：咖啡禪修。 夜裡在床上躺著，想一想你今天為了助人而做的所有事情，這絕對是種下業力種子最強大有力的方式。
我們總以為必須受苦受難才能達到人生的遠大目標，但真相或許恰恰相反。或許最強大有力的業力種子，是我們透過放鬆以及對我們為他人所做的微小善事感到滿足而種下的。
這不是一種驕矜自滿，而只是樂於見到我們能為他人所做的一切。 我們沒有人是百分之百的善，也沒有人是徹徹底底的惡。
夜裡就寢時，我們可以選擇是要想想人生中的問題，還是要想想光明的部分。人在疲累時容易有誇大問題的傾向，
「禪修」這個字眼意味著我們將油然而生的思緒扭轉成正面的思維，比方在這個例子裡，將入睡前擔心自身問題扭轉為想一想「我今天嘗試去幫助誰了」。
這正是禪修的目的：控制思緒的流向，把種子重新導向。
當然，任何事後都可以做咖啡冥想，不是只有睡前；甚至可以拉你的伴侶一起，到處散播一樣的樂趣。
更何況，無論是想種下什麼種子，趁著咖啡禪修，提醒彼此你們在這一、兩天內看到對方做了什麼好事，都能讓你們雙方獲益良多。
格西老師說: 這一切都會隨著咖啡禪修有所改變。在入睡時主動試著去想(此所謂禪修)自己為他人做的善事，我們就會快快樂樂地入睡。接著在我們睡覺時，心識就會耕耘這些業力種子，種子則會在意識底層的土壤裡瘋狂增長。我們心情愉快地醒來，整個人煥然一新。 世界各地成千上萬的人都曾坐下來聽金剛法則的教誨。好些人把這份智慧聽進去了，並且試著種下一些業力種子。但這些種子是否長得又快又強，很大一部分要看咖啡禪修做得多好。 得到或得不到你想要的，差別全在咖啡禪修。不要因為它很簡單，或因為夜裡躺在床上想著你所有的善舉是個有點令人陶醉的過程，就誤以為它沒什麼大不了。
並不是想要種下力量最強大的業力種子就得花費最大的力氣或承受最大的壓力。如果你認真想一想，實際上可能是反過來的。也就是說，如果你真的找到了最強大的心靈處方、最強大的成功之鑰，那麼或許它們在本質上就該是溫和、簡單而容易的。
咖啡禪修就是其中一種最愉快的練習法，同時也是最強大且最必要的。
略過咖啡禪修，就是在放掉你的成功和快樂。
計畫的最終目的，就是要讓自己與他人都幸福地成長。
不斷地思考「什麼樣的計畫會與自身以及業力夥伴的幸福有關？」對於任何微小的「理所當然」劃上問號、追求正確性、改變行動、學會新習慣，人生就會因此動起來。
沒有最好的，只有最合適的方法！用正確的方法去幫助業力夥伴吧!
以前老夫在大型公司擔任主管，公司有幾百個部門，跨部門合作是必須的。
經常有其他部門跑來尋求協助或合作，老夫通常都會起頭這麼問: 「我能怎麼幫到你?」
當對方仔細說出他的目標，以及尋求我們單位合作的理由後，我們就會開始擬訂計畫。
擬定一個能先幫到對方達成目標的計畫，再討論我方能付出多大的能力與資源去完成。
訂好計畫後，就全情承諾，絕不半途而廢。
為了確定我們在未來的一年充滿信心，我們必須努力嘗試只說我們真正有心去實行的事物；
切勿浪費人生的寶貴時光，盡談論一些無關緊要的話題。
一般來說，在夢想和遠見之間、在空幻和希望之間，存在著微妙的平衡，其中的差異僅僅在於我們是否承諾把夢想化為真實，承諾知道也要做到。
再覆述一遍加速種子開花的四步驟