《中觀根本慧論》三 咒語的空性-3
龍樹菩薩 咒語的空性 觀燃可燃品第十 (上)
釐清火fire與柴火firewood之間的關係，觀者(seer)先到?
這是格西老師的《中觀根本慧論》第三期課程 2021/11/8~12/4
(註: 個人筆錄，不代表終極智慧，請以官方影片內容為主。以下綠色文字乃個人觀點，並非格西老師語錄。)
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– 嗨，歡迎回到第三堂的龍樹菩薩課程
我們真正在探討的是藥師佛藥師佛的空性，以及藥師咒的空性。
為什麼呢? 這不是哲學課，我不是在要求你們學習什麼古老哲學。
我只是想要你們知道如何讓你的持咒是有效的，因為這不就是最終的目的嗎？
如果我們不瞭解事物如何運作，我們就不會了解咒語是如何作用的，然後你念著咒語真言，他們也沒有發揮效用。
觀燃可燃品第十
,BUD SHING GANG DE ME YIN NA,
,BYED PA PO DANG LAS GCIG ‘GYUR,
GAL TE SHING LAS ME GZHAN NA
XXXX
10-01若燃是可燃 作作者則一 若燃異可燃 離可燃有燃
如果火即是燃料， 作者與業成一體。 如果火異於燃料， 則離燃料而有(火)。
有人問：“龍樹，你看，你可以理解所有的問題
“只要使用柴與柴火的例子
“以及柴與柴火的相互作用
“你把一切搞複雜了
“你不必這樣做”
你只要想想火是如何消耗木柴的，那一切都清楚了。
關於是否先有小女孩在那裡，或者觀星必須先發生，然後小女孩才成為天文學家的討論。
整個討論是由柴與柴火決定，繼續講柴與柴火就好。
龍樹說：”不盡然”，”我不這麼認為”
那有什麼不對的，龍樹？
火和木柴是分開的，或者不是？火是和木柴分開的東西嗎？
龍樹說：“要麼木柴就是火，“或者木柴不是火。哪一個？”
他說：”好吧，比方說“你說它們是同一件事，但其實它們不是的”
如果不是，你不能在木柴上燒自己
那麼我們從一開始就刪除了一個可能性，我們可以說，木柴不是火，它們不是同一件事。
BUD SHING GANG DE ME YIN NA 如果木柴是火
BYED PA PO DANG LAS GCIG ‘GYUR 那燃燒物和燃燒是同一件事。燃燒就是燃燒物
如果你認為木柴是火的因，那麼木柴就是火災
“你看，當眼睛看星星時，眼睛所做的並不是不真實的，它是真的”
意思是，對他來說，星星是自性存在的，來自於它自己。為什麼？
因為火和燃燒的東西是真的，所以他說：”當有人看著星星時，這真的發生“
“因為當火燃燒木柴時，也是真的發生”，都是一樣的事情。
來到第一句偈頌的下半部分
,GAL TE SHING LAS ME GZHAN NA, 如果木柴不是火，如果木柴和火是分開的
是的，柴火和木柴是分開的，它是獨立自性存在於木柴嗎？
因為龍樹將持續搬出這個詞，自性存在，沒有觀察者帶著他們意識裡的業力種子Self-existently, without observer with karmic seeds in their mind.
木柴和火是分開的嗎？
龍樹說：“不，它們不是從它們自身而分開的”
木柴和火是不同的(各自獨立且自性存在)，它們不會重疊，它們絕不會接觸。
好吧，所以它們是分開的，這有什麼問題？
如果你在隔壁房間有木柴的話，那麼你在這個房間就可以有火，因為它們不必接觸。
如果它們不必重疊，火就可能在任何地方，以及木柴也可能在任何地方，你就會在整個地方爆發火災。
不，不，不，它們必須接觸
那麼它們必須重疊了吧!!
對
那麼火就是木柴!!!
不。
你看，你不能兩全其美
,RTAG TU ‘BAR BA NYID DU ‘GYUR, 它們也將永不滅，因為它們不用燃料，燃料也不會用完。
,’BAR BYED RGYU LAS MI ‘BYUNG ZHING, 火就會永遠持續，因為它們不必有燃料
,RTZOM PA DON MED NYID DU ‘GYUR, 你不必去收集木柴，或是為了發動引擎而去買汽油
,DE LTA YIN NA LAS KYANG MED,
10-02 如是常應燃 不因可燃生 則無燃火功 亦名無作火
(火)即成永燃燒， 不以燃燒為原因， 持續努力無意義， 如是(火)成無作用。
不僅火會在你的廁所裡爆發，它們還會永遠燃燒。為什麼？
因為它們不是由木頭所燃燒，它們只是從自己燃燒，因為木柴從未接觸到火。
不，火確實接觸到木柴
好的，那麼它們重疊了，對嗎？
那麼木柴就是火，火就是木柴，對嗎？
這是怎麼回事？
也許是一個單獨的實體在木柴中產生了火，也許木柴和火沒有關係，也許咒語和治癒癌症無關，也許他們都來自於別的地方。
火，為何要經歷找木柴的所有麻煩，或是為你的汽車購買汽油？因為它不用汽油就會燃燒，引擎不用汽油發動。
GZHAN LA LTOS PA MED PA’I PHYIR 如果火不依賴木柴，那麼火可能到處爆發，而且它們永不熄滅
BAR BYED RGYU LAS MI ‘BYUNG 火就會永遠持續，因為它們不必有燃料
RTAG TU ‘BAR BA YIN NA NI 它們也將永不滅，因為它們不用燃料，燃料也不會用完。
RTZOM PA DON MED NYID DU ‘GYUR 你不必去收集木柴，或是為了發動引擎而去買汽油
10-03燃不待可燃 則不從緣生 火若常燃者 人功則應空
由不觀待他者故， 即不以燃為原因。 若是永遠在燃燒， 持續努力則無義。
眼睛不必依賴於它的因，因為它和它們沒有關係。
這也不會成為看見的原因，因為看見和眼睛裡的化學物質是分開的，從來沒有重疊。
你必須想一想，他真的在提出和最後一章相同的論點，而那是重點。
因為這一章被另一個人用來在最後一章證明他的論點
,DE LA GAL TE ‘DI SNYAM DU,
,SREG BZHIN BUD SHING YIN SEMS NA,
,GANG TSE DE TZAM DE YIN NA,
,GANG GIS BUD SHING DE SREG BYED,
10-04若汝謂燃時 名為可燃者 爾時但有薪 何物燃可燃？
若於此處作是說， 正燃燒者即燃料， 應由誰燒彼燃料？ 彼時唯有燃料故。
龍樹菩薩再次採用的一個方法：他會反駁其他人說的某件事，好讓另一個人有機會反擊，然後他再擊垮他。
龍樹用第一句偈頌揮拳打他，那個人回擊後，龍樹再用第二句偈頌把他打倒，它被稱為
MA NGES PA SPANG BA意思是龍樹更精確地描述它
所以這句偈頌和上一句有點相同，但是它的目的是永遠地擊倒對方。
SREG BZHIN BUD SHING YIN SEMS NA 火就是木柴
坦白說，他用火舉的例子有點爭議，在我們的腦海中，很難把它甩開，因為當一塊木柴真的在燃燒時，有點難去區分火在哪裡結束，以及木柴在哪裡開始。
如果火是木柴，那麼除了木柴之外，是什麼在燃燒木柴？
木柴在燃燒木柴嗎？
如果火是木柴，那麼一根火柴就可以燃燒另一根火柴，不需要火。
它跟咒語有什麼關係？
哦， 唸誦咒語就是治癒癌症。所以，治癒癌症是治癒癌症造成的，你不必唸誦咒語，因為治癒癌症就是咒語，咒語就是治癒癌症，咒語治癒了癌症，咒語就是治癒癌症。
所以治癒癌症就是治癒癌症，你不需要咒語。明白嗎？
咒語就是治癒癌症
好的，那你就不需要咒語
為什麼？
因為治癒癌症可以治癒癌症，為什麼？
因為咒語就是治癒癌症，明白嗎？
順帶一提，如果你不去想它，馬上就放棄了，你將無法使用咒語。
所以，你必須自己想想這些事，你必須到鑽石山閉關，閒暇時想想這件事，然後你就會明白了，有天你會弄明白的，到時候咒語就會奏效，這很令人興奮。
我是說，這需要時間
,GZHAN PHYIR MI PHRAD PHRAD MED NA, 如果火從未接觸木柴，它們從來沒有重疊。
,SREG PAR MI ‘GYUR MI SREG NA, 如果火從來沒有接觸木柴，就不會有燃燒；
,’CHI BAR MI ‘GYUR MI ‘CHI NA, 如果沒有阻止火
,RANG RTAGS DANG YANG LDAN PAR GNAS, 那麼火將永遠是炙熱的
10-05若異則不至 不至則不燒 不燒則不滅 不滅則常住
若相異則不相至， 不相至則不燃燒， 不燃燒則不熄滅， 不滅則永住自相。
如果火從來沒有接觸木柴，那就不會有任何火災；如果沒有火的開始，就沒有火的終止，就沒有涅槃。
下兩句偈頌，六和七
第六句是另一個人，而第七句是龍樹
但他沒有告訴你，當你真的很擅長讀經文時，你知道哪句是假的，哪句是對的。
,JI LTAR BUD MED SKYES PA DANG,
,SKYES PA’ANG BUD MED PHRAD PA BZHIN,
,GAL TE SHING LAS ME GZHAN NA,
,SHING DANG PHRAD DU RUNG BAR ‘GYUR,
10-06燃與可燃異 而能至可燃 如此至彼人 彼人至此人
火雖異於彼燃料， 而可至於彼燃料。 如女可與男會合， 男亦可與女會合。
女人不是男人，男人不是女人，這是他們能觸碰的唯一原因
如果他們是一樣的東西，他們永遠無法接觸，那麼我們就不會在這裡了，因為我們的爸媽不會接觸對方，對吧？
所以他說：
“你看，女人觸摸男人，男人觸摸女人，只有當柴與柴火是分開的、單獨兩個個體，他們之間才可以進行接觸”。
要有接觸，一定要是不同的東西，然後它們可以互相接觸。
所以，木柴與柴火，它們必須是不同的東西。
第七句偈頌是我們的答案
龍樹的回答
,GAL TE ME DANG SHING DAG NI,
,GCIG GIS GCIG NI BSAL GYUR NA,
,SHING LAS ME GZHAN NYID YIN YANG,
,SHING DANG PHRAD PAR ‘DOD LA RAG,
10-07若謂燃可燃 二俱相離者 如是燃則能 至於彼可燃
異於燃料之火者， 的確可至於燃料， 如果火及與燃料， 二者彼此相分離。
“是果汁瓶定義了咖啡杯，並且(還是)咖啡杯定義了果汁瓶？
難道是女人定義男人，而且男人定義女人嗎？
在這情況下，他們必須是分開的(獨立的)，對吧!
龍樹菩薩認為，”所以，你不能真正地分辨一個男人是男人，直到他和一個女人在一個房間裡”。
沒有女性，你就無法辨別男性，在這個意義上，他們必須接觸，意味著他們必須在同一個畫面中。
當果汁瓶在咖啡杯旁邊時，你可以分辨出對比(差異性)而分別給它們兩各自的定義。
這個定義了另一個。
(空性是所斥的所緣，XX的缺失，13-07若有不空法 則應有空法 實無不空法 何得有空法。你需要對立面(相反的東西)來證正面事物，如果沒有些微事物不是空的，你要如何去辨認出空性!)
在某些時候它們必須重疊，否則它們就沒有接觸，它們是不相關連的。
你不能說一個被另一個所定義，你不能說一個被另一個所勾勒(delineates ,describe)
這非常微妙，如果你仔細想想你會明白的
別放棄，別偷懶
你想用藥師佛咒語治癒癌症你必須弄明白這一點
如果你不明白這一點，你不能用你的咒語治癒另一個人。
因為你不知道你在做什麼!!
你會對著不在廚房裡的老公大吼大叫，唸誦咒語去治癒癌症，卻不理解它們，就像在廚房裡對著不在那裡的老公大吼大叫同一回事。
哇！好的，我們講完了這個
嘿，我們結束了這堂課，耶！
好好想一想
它們可以不重疊而接觸嗎？
不
如果他們重疊而不接觸
那它們是同一個東西
男人就是女人
男人的一小部分就是女人，他們沒有定義彼此。
關鍵是，咒語不能治癒癌症；如果咒語沒有接觸癌症，而且咒語不能接觸癌症。
所以，格西老師，到底為何我該唸誦咒語？
因為有個東西導致了咒語，也導致了治癒…那是什麼？
那是拯救動物的生命，放生，讓咒語能夠治癒癌症
好好想一想
好的，下堂課再見！