第17集舊有種子如何打開

《桃樹小館》第17集舊有種子如何打開

如何防止舊有的憤怒生氣種子成熟開花?

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如何防止舊有的憤怒生氣種子開花

我們心識有數百萬的種子，有好有壞，混合著開花。我們運用四步驟與咖啡冥想，加速好種子開花，如果我們生氣憤怒，負面種子將會阻礙正面種子開花。用永久去除我們的憤怒，我們必須理解一件事，那就是廚房裡的兩個老公。生氣就是在證明，我們沒有思考事物從哪裡來，這正是我們生氣時總不會想起筆的原因。

混合堅果:用正確的方式思維種子，就可以為這些好種子澆水。生氣時，我們忘了事物從哪裡來，所以這將阻礙好種子成熟。

業力法則

一、種什麼因，得什麼果。種下西瓜籽，就得到西瓜，不會是豆子。

二、得到的果一向比種下的種子大出很多、很多。就像西瓜籽那麼小，卻可以長出那麼大的西瓜。

三、不種因，不得果。不要期待不勞而獲

四、種因必得果。種子一旦種下，絕對不會消失無蹤。

那麼生氣憤怒會如何阻礙好種子成熟? 根據業力法則第四定律，好與壞也是空性，好種子一定帶來好結果嗎?

被憤怒阻礙的好種子會去哪裡? 延遲成熟? 肯定不會消失無蹤

古老經典: 火燒功德林(註一)，好種子不是真的被燒掉，僅僅只是讓他們延遲了，憤怒燒掉了種子快速成熟的可能性。

如果是顆壞種子，我們可以用四力量，讓壞種子太快打開，就像一個早產兒，還未成熟即將死去，因此壞種子的威力並沒有那麼地大。

反過來，如果是好種子呢? 是否憤怒會讓好種子提早打開，開不出好花就夭折呢?

經典上說：「一念瞋心起，百萬障門開。」意思就是瞋恨心一旦生起，百萬個業障之門都打開來，所有的罪過都會出現，這些都是墜入惡道的因緣。人身就好比一堆乾柴，瞋恨就像是一把烈火，當我們生氣、發怒、攻擊別人時，瞋恨之火就從心中熊熊燃起，往往還沒有來得及報復別人，自己就已經先被烈火紋身，焚燒殆盡。

因此，瞋心就像是我們的敵人，它可以燒掉我們的理智、燒掉我們的幸福、燒掉我們的前途、燒掉我們的風度、燒掉我們的美譽、燒掉我們的友誼，甚至燒毀我們的性命，燒掉所有的一切。所以，經典裡說瞋心是一切善法的大敵，所有的善行，遇到了瞋心，都會被這個敵人給摧毀；瞋心是法樂的冤家，原本是很快樂逍遙，可是瞋心一起，都會轉變成怨恨纏縛；瞋心是墮入惡道之因，由於生氣憤怒，所以控制不了自己，什麼壞事都可以做得出來，因而種下了地獄之因。

所以，我們千萬不要起瞋心。那麼，應該要如何來避免瞋怒呢？

第一、持戒：可以在佛前發願受戒，表達自己真誠的守戒之心，靠著戒的力量，來約束自己守法不踰矩。

第二、慈悲：想要消滅瞋恨的火焰，必須以慈悲的法水來澆熄，所以我們可以用布施、愛語、同事、利行的四攝法來行慈悲。

第三、忍辱：佛陀曾告誡我們：以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。而忍，具足大力；忍，能成就世間一切的功德，其實就是因為我們的修養不足，才會遇上了不喜歡的境界，就會生起瞋恨，所以要用「忍」來加以調伏。

持戒就不會瞋恨，慈悲就不會瞋恨，忍辱就不會瞋恨。持戒、慈悲、忍辱，這些都是能夠澆滅瞋恨之火的甘露法水，都是能夠讓我們得到解脫的清涼秘方。古德說：「面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常。」但願每一個人都能安身立命在沒有瞋恨的身口意裡，到達不斷不滅的真常境界！

金剛經

何以故。須菩提。

如我昔為歌利王割截身體。

我於爾時無我相無人相 無眾生相無壽者相。何以故。

我於往昔節節支解時。

若有我相人相眾生相壽者相。 應生瞋恨。